感恩三宝，感恩师父，感恩常住，十一期间居士菩萨戒传戒法会圆满结束。

函盖乾坤 乾坤并万象。地狱及天堂。物物皆真现。头头总不伤。　　截断众流 堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。　　随波逐浪 辩口利舌问。高低总不亏。还如应病药。诊候在临时。

举古云。一念劫收一切智。师拈起拄杖云。乾坤大地总在上头。若透得去。拄杖也不见有。直饶与么。也是不着便。举须菩提说法。帝释雨华。尊者问曰。此华从天得耶。帝曰弗也。从地得耶。帝曰弗也。从人得耶。帝曰弗也。从何得耶。帝释举手。尊者云。如是如是。师云。帝释举手处作么生。与尔四大五蕴释迦老子同别。

上堂云。举一则语。教汝直下承当。早是撒屎着尔头上也。直饶拈一毛头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。也须是实到者个田地始得。若未且不得掠虚。却须退步向自己根脚下推寻看。是什么道理。实无丝发许与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等且各各当人。有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄恶业浓厚。突然起得如许多头角。担钵囊千乡万里受屈作么。且汝诸人有什么不足处。大丈夫汉阿谁无分。独自承当。尚犹不着便。

农历九月初五，逢普光禅寺撞幽冥钟法会四十九天圆满之日，常住慈悲，打超度普佛回向一直以来护法的居士。

寺庙是个集体组织，合法的道场有正规的财务制度，拖欠的资金如果不能入帐，是没办法过关的，何况寺庙门票钱算入十方供养，里面有因果之说，真出家人最怕的就是因果，侵损常住物为大，该是常住所得，不要回来也是不对的。

举。临济问院主。甚处来(掌云这里来)主云。州中粜黄米来(却实头)济云。粜得尽么(入草求人)主云。粜得尽(两搭不回头)济以拄杖一画云。还粜得这个么(有甚死急)主便喝(虾蟆叫)济便打(伏手骨桗)次典座至。举前话(少卖弄)座云。院主不会和尚意(口是祸门)济云。尔又作么生(上身上来也)座便礼拜(转见不堪)济亦打(趁手快)。

举。僧问夹山。拨尘见佛时如何(何必)。山云。直须挥剑(果然)。若不挥剑渔父栖巢(坐则非佛)。僧举。问石霜。拨尘见佛时如何(见即不拨拨即不见)霜云渠无国土。何处逢渠(不坐即佛)僧回举似夹山(往来不易)山上堂云。门庭施设不如老僧。入理深谈犹较石霜百步(各得一橛)。

举。僧问九峰。如何是头(高超威音之前)峰云。开眼不觉晓(明不越户)僧云。如何是尾(独步劫空之后)峰云。不坐万年床(穴不栖巢)僧云。有头无尾时如何(先行不到)峰云。终是不贵(奴见婢殷勤)僧云。有尾无头时如何(末后大过)峰云。虽饱无力(有甚么用处)僧云。直得头尾相称时如何(君臣道合上下和同)峰云。儿孙得力室内不知(各安其分)。

临济示众云。有一无位真人(安基定脚了也)常向汝等面门出入(背后底聻)初心未证据者看看(还具眼么)时有僧问。如何是无位真人(还解语么)济下禅床擒住(尔更讳)这僧拟议(钝滞他真人)济托开云。无位真人。是甚干屎橛(大似持钵不得)。

岩头到德山。跨门便问。是凡是圣(这贼)山便喝(裂破髑髅)头礼拜(未当好心)洞山闻云。若不是豁公。大难承当(厚币甘言)头云。洞山老汉不识好恶(却又着忙)我当时一手抬一手捺(我岂不知)。

感恩三宝！普光禅寺常住慈悲，师父慈悲，为迎接十一在家居士菩萨戒传戒法会做好了各项准备工作。